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2025年，新的一年，新的开始，我们将开启新的篇章，为大家提供更好的优质内容与服务。在此，由衷感谢一直关注和支持我们的武友，武宗祝大家：身若游龙康，虎步迈前程；财如巨浪涌，功业马到成；儿孙平安孝，满堂笑开颜！
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天下武功
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丹派道 先天混元炁·后天修丹气
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
此功法的理论基石，源自于一种古老而宏大的宇宙生成观念。在那个连“混沌”这个概念都尚未成型的时代，宇宙是一片模糊不清、浩瀚无边的存在，没有任何生命或意识能够感知它的样貌。后来，一位被后世称为“盘古”的伟大存在，以其力量劈开了这片原始的混沌状态，这才使得宇宙的秩序开始显现。其中，轻盈、纯净的物质缓缓上升，最终形成了广阔的天空；而那些沉重、浑浊的物质则慢慢下沉，构筑成了我们脚下的大地。自此，天地得以分明。这种上升的清明之气，被定义为“阳”，而下沉的浑浊之气，则被定义为“阴”。阳气与阴气各自占据了不同的空间位置，由此产生了宇宙中最基本的两种对立统一的力量，这就是“两仪”的诞生。在清气与浊气之间，存在着一种中和之气，它既不纯粹上升也不完全下沉，是阴阳二气升降转换的中心枢纽，这个枢纽的角色，在五行学说中被赋予了“土”的属性。当这个中心枢纽开始运转时，清阳之气会沿着向左旋转的轨迹不断攀升，在这个过程中，温度逐渐升高，最终化为具有炎热特性的“火”。与此同时，浊阴之气则沿着向右旋转的轨迹持续下降，温度随之降低，最终凝聚成具有寒冷特性的“水”。在清气刚刚开始上升，还没有完全化为火的阶段，它呈现出一种温和的生发状态，这便是所谓的“木”气。当这种温和的生发达到顶点，热量积累到极致，就彻底转化成了火。同样，在浊气刚刚开始下降，还未完全凝结成水的阶段，它呈现出一种凉爽的收敛状态，这便是所谓的“金”气。当这种凉爽的收敛达到极限，寒意积累到极致，就彻底转化成了水。于是，木、火、金、水这四种基本形态，分别对应着温、热、凉、寒四种气候感受；也对应着东、南、西、北四个方位；春、夏、秋、冬四个季节；青、赤、白、黑四种颜色；生、长、收、藏四种生命节律；以及一天之中清晨、正午、黄昏、午夜四个时段。在人体气血运行中，又对应着少阳、太阳、少阴、太阴这四种状态。所有这些成双成对、具有四重划分特征的现象，统称为“四象”。当四象的规律被确立之后，更为精细复杂的“八卦”体系便由此衍生出来。在天地构成的基本方位上，阳气在上的天与阴气在下的地确定了垂直坐标。在水平的四方之中，东方温暖，南方炎热，西方凉爽，北方寒冷，四季的气候就在这四个方位之间轮流转换，一年完成一个周期。东方、南方、西方、北方这四个正位，分别由震卦、离卦、兑卦、坎卦所代表。而在西北、西南、东南、东北这四个角落，则由乾卦、坤卦、巽卦、艮卦所立足。这样，四方与四隅共同构成了八个方位，八卦的体系便由此建立。天罡神功，正是在这样宏大的哲学背景下构建而成。它宣称采纳了少林、武当、青城、峨嵋、鹤鸣等各大武学门派的独门绝技与秘密心法，并广泛汲取了儒家、释家、道家、医学、武学等诸家思想的精华与诀窍。其核心在于效法宇宙万物生长演化的根本规律，追求达到天、地、人与整个宇宙融为一体的崇高境界。修习此功法，需要将人的身体、心念、呼吸、内在能量（炁）、生命精髓（精）以及精神（神）全部纳入修炼的范畴。这是一种将心性品德的修养（性功）与生命机能的锻炼（命功）相结合的双修法门。它的整个过程，仿佛是对宇宙演化的一次逆向回归：从代表原始统一的“混沌”（或称“无极”）状态开始，经历分化为阴阳“两仪”，再到“四象”与“八卦”的复杂显现，最终通过精妙无比的修炼方法，追本溯源，重新回归到最初那个圆满、宁静的“无极”境界。这套功法既可以作为一个完整的体系来修炼，也可以根据个人情况，将其中各个部分分拆开来独立练习，具有很高的灵活性，并且对练习场地没有特殊要求。【修习法门】“八卦还虚”是天罡神功核心的实践部分，共分为八个步骤，其目的是引导修习者体验从后天返还先天的过程。第一步：初透玄关首先，练习者将双手从身体两侧缓缓移动到腰部两侧，掌心朝上。在心中观想，自己的十个手指和十个脚趾仿佛能发出五彩斑斓的神光，这光芒一直延伸、照射到无穷无尽的远方。稍作停顿后，再观想将这来自无穷远处的神光，顺着手指和脚趾收回体内。随着神光的回收，双手仿佛在收拢、汇聚周围空间的能量，在腹前合抱成一个太极球的姿势，通常是左手在上，右手在下。保持这个姿势，想象自己头顶的百会穴、手心的劳宫穴、脚心的涌泉穴，以及全身每一个毛孔都在不断地采集来自天地之间的精纯之气。这个过程大约持续一分钟。这个起手式旨在建立天、地、人之间的连接，打开身体的能量通道，为后续的修炼做好准备。（图1）图片
第二步：设炉产药接着上一个姿势，双手缓缓向前伸出，前臂与腰部大致处于同一水平线上。然后，双手手腕向内转动，使得小指、无名指、中指、食指依次相对。随后，双手继续转动，掌心转向小腹丹田区域，两个大拇指指尖轻轻相对，形成一个环形。其余八个手指自然伸展，指尖对准丹田。此时，集中意念，想象八个手指指尖持续不断地将能量（气）贯注到下腹部的丹田区域。这个姿势维持大约一分钟。此步骤的名称“设炉产药”，是一个内丹术语，意在将下丹田设置为炼丹的“鼎炉”，通过意念和手势引导，开始聚集和炼化体内的初始能量，即“产药”。（图2）图片
第三步：太极滚动双脚在原地感受脚下之气，然后向两侧分开，宽度约为自己三个脚掌的长度，保持两脚平行站立。双手继续由腹前向身体两侧转动，同时翻转手掌，使得左掌心向下，右掌心向上，在体前形成一个抱持“太极球”的姿势。随即，身体开始向左侧转动，双手也随之向左揉动这个无形的太极球，直到身体的左侧极限。然后，再反向朝右侧揉动太极球，直至身体的右侧极限。最后，将太极球重新揉回身体正前方。这一左一右再回中的完整过程算作一遍。总共需要完成九遍。练习完毕后，身体恢复到在体前抱持太极球的初始姿势。这个动作通过身体的转动和双手的揉球，旨在搅动和活化丹田之气，使其形成动态的旋转，增强能量的流动性和协调性。（图3）图片
第四步：三华聚顶双脚再次感受脚下之气并向内收回，调整成左脚在前、右脚在后的姿势。双脚形成一个“T”字形状的桩步，即在前的左脚，其脚尖朝向右方，形成汉字“一”的横线；在后的右脚，其脚尖朝向正前方，形成汉字“T”的竖线。与此同时，双手也配合摆出阴阳“T”字手型：一只手掌心朝上为阳掌，在身体外侧；另一只手掌心朝下为阴掌，在身体内侧，其手指指向自己的身体。（图4）图片
练习开始时，阴掌在上，阳掌在下。阳掌从下方下沉，意念中仿佛一直沉到身体最底部的“海底”区域（会阴穴）。同时，阴掌从上方升起，一直上行到与头顶平齐的高度。当两掌到达各自的顶点和底点时，进行一次翻掌，手掌的阴阳属性发生转变，并在此刻观想能量（气）在体内贯通。接着，姿势轮转，原本在下的阳掌上升，原本在上的阴掌下沉，重复上述过程。阳掌下沉至“海底”，阴掌上行至与头顶平齐，再次翻掌贯气。如此阴上阳下、阳下阴上的循环轮转，被视为一种练气的方式。当阳掌从下方上行，阴掌从上方下行，最终在后腰的命门穴区域交汇时，算作完成一遍。这个动作总共需要练习九遍。此式名称“三华聚顶”为道家内炼高级阶段的术语，意指精、气、神三者合一，汇于头顶，是提升精神境界的关键步骤。第五步：通海透泉练习完前一式后，将左脚向后撤回。右脚以脚跟为轴心，脚尖转向正前方。然后，左脚移动到右脚后方，形成一个左脚在后、右脚在前的“T”字桩（与第四步方向相反）。身体面向正前方。双手再次摆出阴阳“T”字手型，但在身体的侧面进行上下练气。手向下运动时，最低到达髋骨位置；向上运动时，最高与头顶平齐。在上下运动的极限位置，进行翻掌并观想贯气。（图5）图片
练习时，同样遵循阴上阳下、阳下阴上的轮转方式来修炼能量。阳掌下行到达髋骨处，阴掌上行至与头顶平齐，然后翻掌贯气。当双手在身体中部的“带脉”（环绕腰部的一圈经脉）高度交汇时，算作完成一遍。这个动作需要反复练习九遍。“通海透泉”的名称，暗示着此步骤旨在打通从“海底”（会身阴）到“涌泉”（脚心）的能量通道，让能量在身体下部更顺畅地流通。第六步：海慧泉涌双脚姿势再次变换，变为右脚在前、左脚在后的右“T”字桩。双手沿着带脉的轨迹，移动到身体的右侧。练习的方法与第五步“通海透泉”完全相同，只是练习的方位从身体正前方和左侧转移到了右侧。同样是上下练气九遍，交汇点在右侧的带脉处。这一步可以理解为对身体右侧能量通道的专门疏通与强化，使得周身气机更为平衡。（图6）图片
第七步：经纬天地双脚向左右两侧分开，相距约三个脚掌的宽度。双手恢复为一阴一阳的姿态，在身体对角线方向上斜向拉伸，引导能量。练习时，阴掌（掌心朝上）上行至身体同侧头部的头维穴附近，阳掌（掌心朝下）下行至身体同侧的髋骨附近。此时，意念要发生延伸：阳掌的掌心仿佛能发出一股力量，穿透脚心的涌泉穴，一直深入到大地深处，去采集大地的精华之气（地之三宝）；而阴掌的掌心则向上，冲破九重天，去采集天空的精华之气（天之三宝）。（图7）图片
这个拉气动作需要与腿部动作配合。当身体重心移动，形成右弓步时，进行一次翻掌贯气。然后，重心再移向另一侧，形成左弓步，双手再次进行斜向的拉气练习，采集天地精华，并观想左上右下地贯气入体。这一左一右的弓步转换和拉气动作为一遍。总共反复练习九遍。此式“经纬天地”，动作开合大，意念广阔，旨在最大程度地与外部自然环境交换能量，强化人与天地的连接。第八步：疏带调经双脚姿势不变，练习的重点回归到环绕腰部的带脉。两手手型变为如同抓握的爪状，掌心的劳宫穴遥遥相对，沿着带脉的循行路线，在腰部左右两侧来回旋转化动、拉伸气机。这个动作共需完成九个来回。完成之后，双手再次如起式般收拢能量，在腹前左上右下抱成太极球姿势，并将汇聚的能量缓缓覆盖、观照在下丹田区域，进行温养。最后，双脚感受脚下之气并拢站好，将向外关注的目光和听觉都收回来，转而向内观照自己的身体内部，进入一种宁静的收功状态。这一步旨在整理和疏导全身运行的能量，并将其封存归于丹田，完成整个修炼循环。（图8）图片
最后，附有一段歌诀作为总结：“河车搬运三关通，回还乾地老阳力；八卦周流搬运妙，丹成咫尺即天宫。” 这段话以诗意的语言描绘了功法达成的境界：通过如同水车般循环的能量搬运（河车），打通了身体的督脉三关（尾闾、夹脊、玉枕），使得纯阳之力得以回归；在八卦变化的周流中，能量的运转达到了精妙的程度，内在的“金丹”一旦炼成，便如同近在咫尺地进入了天上的宫殿，达到了极高的修行境界。在能量层面，“初透玄关”的采气，“设炉产药”的贯气，以及后续各式的轮转、拉气，都是围绕着“气”的采集、炼化、运行和存储而设计的。这些练习通过意念引导，可以主动影响身体的生物电活动和能量分布，这在中医理论中被称为“以意领气”。例如，“三华聚顶”中能量沿身体中线上下的运行，与道家“小周天”的修炼路径有相似之处，旨在打通任督二脉，促进全身气血的顺畅流通。修习此功法时，必须注意一些安全事项和禁忌。练习者应始终遵循量力而行、循序渐进的原则。动作幅度、速度和练习次数应根据个人身体状况调整，切忌勉强或用力过猛。练习前应适当热身，练习后避免立即吹风、洗冷水澡或饮用冷饮，以免寒湿侵入。情绪不佳，如大喜大悲或愤怒焦虑时，不宜练功，应在心平气和的状态下进行。患有严重心血管疾病、高血压、或者身体有急性损伤的人群，应在专业人士指导下谨慎练习或避免练习。在练习过程中，可能会出现一些身体或能量层面的反应，如身体某些部位感到酸、麻、胀、痛，或出现发热、发冷、轻微颤动等现象。这些通常是气血运行冲击病灶或调整身体平衡过程中的正常反应，被称为“八触”现象的一部分。面对这些反应，应保持心态平和，不惊慌，不刻意追求，只需放松身体，静心观察即可。若出现剧烈疼痛或严重不适，则应立即停止练习，并寻求专业指导。此功法以道家宇宙生成论为哲学基石，以“返本还原”为终极目标，通过八个循序渐进的步骤，系统地引导练习者调节身体、呼吸和心念，促进能量的转化与升华。其方法论吸收了传统气功、内丹术以及内家拳（特别是八卦掌）的元素，形成了一套独特的功法。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。